把時間拉長450年來看，場所的創作永遠沒有完成的一天！
對使用者而言，具體景象的建成，並不等於創作的完成，除非其特質（自然的、詩情畫意的、幾何的...）能被使用者掌握，才能真正展現其價值。
對使用者而言，具體景象的建成，並不等於創作的結束，除非其機能可以和使用者既有的生活方式「渾然天成」，才能真正展現其價值。
三穗堂與玉華堂
明代（1577年潘允端退職返鄉）豫園的定位為自娛和奉養父親；整個園林的佈局有兩大核心，並透過山澗、溪流、池塘將兩者有機的結合起來，並向外發展其附屬設施與景觀；核心之一的「玉華堂」是奉養父親的主要廳堂，也是潘氏讀書靜修之所；核心之二的樂壽堂（三穗堂），為設宴觀劇的地方。
這兩個核心是平常停留最久的地方，所以園林景象的創作也不馬虎，「玉華堂」座北朝南，陽光充足，夏有南風消暑，冬有假山遮擋北側寒風，是個適合奉養父親起居的格局，所以主景「玉玲瓏」安置在南側，雖然主景面北，不利觀賞（日照角度關係），但知其原因之後，也有所釐解。
玉華堂及玉玲瓏
樂壽堂（三穗堂）北側的「大假山」取其山水的特徵（峰巒、洞壑、盤道、瀑布等）組合而成，但感覺瑣碎，並未拍照，但主景面南，得其日照，增加立體感與景深，是對的方向。
亦舫
三爪龍壁與賴蛤蟆
萬花樓與百年銀杏
打唱台
三穗堂周邊精選影像
亦舫與萬花樓
亦舫三爪龍壁與賴蛤蟆萬花樓與百年銀杏打唱台與快樓
打唱台
快樓
得月樓
得月樓背面與池塘
流觴亭
明末豫園幾處廳堂定位為講堂與書院用途，園景日漸荒蕪。
清代（1760~1784年）上海富商集資購得豫園，豫園的定位為公共活動場所，重修三穗堂等17棟廳堂樓閣後交由城隍廟管理，園林景象漸露商業氛圍。
鴉片戰爭之後，各佔據者將豫園定位為臨時的聚集場所，如英國駐軍將荷花池當成洗澡池；小刀會將「點春堂」當成指揮部；日本侵略時期，流氓盤據「萬花樓」將「萃秀堂」當作賭場；日軍轟炸上海時，豫園成為臨時安身立命之所，園景因為用途的改變而變了樣。
1956年上海市文化局擬定「修復豫園規劃」後，將其內的學校、商店、民宅遷出，按清代形式與結構進行復舊工作，成為上海著名景點，與城隍廟及商店街相輔相成。
「場所」的樣貌隨著「使用需求」的改變而改變，這沒有好壞與對錯，但是能復舊豫園，賦予其持續運作的機制，讓它傳於後世，對於園林藝術的進步是有幫助的。
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